حلال على إيران يالمهري... وحرام علينا!!

on السبت، 22 مايو، 2010


في البداية أود ان أقول أن مسلسل الأسباط ((الحسن والحسين)) سيعرض برمضان القادم على قناة mbc وهذا المسلسل من إنتاج الشاب الكويتي محمد سامي العنزي.

أنا لا أؤيد تمثيل الصحابه بالمسلسلات نهائياً..

وخاصّةً الخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين بالجنة..

ولكن يا المهري.. حلال تمثيل الصحابة بالمسلسلات الإيرانية وحرام عندنا؟؟

حلال تمثيل الحسين والأسباط بالمسلسلات الإيرانية وحرام عندنا؟؟

حلال تمثيل الأنبياء بالمسلسلات الإيرانية وحرام عندنا؟؟؟

إيران مثلت أكثر من 30 مسلسل وفلم عن الانبياء والصحابة ولم يعترض عليها أحد
وعندما يأتي منتج كويتي وهو محمد سامي العنزي وينتج مسلسل عن الأسباط ليخرج لنا المهري ويتحفنا بكلامه الماصخ:((إن مسلسل "الأسباط" يثير الفتن الطائفية بين المسلمين، مبينا أن تمثيل شخصية الإمامين عليهما السلام من قبل الفنانين يعد هتكا وإهانة لهما))

الحين إذا إيران مثلت لا يعتبر إهانه لهما... أمّا عندما ينتج المسلسل كويتي فهذا انتهاك لهما؟؟

فقط لأنّ المنتج سني المذهب لذلك سيسبب إهانه لهما..

خل يكون بعلمك يالمهري أنّ منتج المسلسل قد حصل على 30 فتوى من كبار علماء السنّة والشيعة على إنتاج هذا المسلسل..
ومن بينهم((السيستاني والشيخ د.يوسف القرضاوي و د.سلمان العودة والشيخ محمد حسين فضل الله))

وقال محمد سامي العنزي لقناة mbc:
((أن العمل لا ينطوي على أية إساءة لأية طائفة دينية، رافضا ما جاء في البيان الذي أصدره تجمع ثوابت الشيعة في الكويت، الذي يطالب وزير الإعلام بإيقاف تصوير العمل لما يتضمنه من تزييف لحقائق تاريخية)).

ودّي أعرف أي تزييف لحقائق تاريخية؟؟

ثوابت الشيعة شافوا حلقة وحدة من المسلسل عشان يقولون تزييف للحقائق التاريخية؟؟
ولا عشان موراكب على هواهم المسلسل؟؟

ويضيف العنزي:
((إن هذا العمل الدرامي يتعرض لحقبة عصيبة من تاريخ الأمة الإسلامية، من مقتل الخليفة عثمان بن عفان إلى مقتل الإمام الحسين، مشيرا إلى أنه استند إلى مراجع تاريخية عدة، وتم الحرص على أن يكون النص توافقيا))

((وردّ على بيان تجمع ثوابت الشيعة، قائلا: مع الأسف لم يقرأ أيّ منهم ولو صفحة واحدة من النص، والبيان ينطوي على أحكام مسبقة قوامها الشائعات التي تحوم حول العمل الذي أؤكد لكم أننا كمسؤولين عنه، لم نشرع في التصوير إلا بعد الحصول على 30 فتوى تجيز النصّ من مشايخ شيعة وسنة.))

((وأضاف: "العمل لا يسيء لأية طائفة ويوفق بين المسلمين، ونحن لا نتجرأ على الإساءة للصحابة، ولا نتجرأ على الإساءة لآل البيت؛ لأنهم جميعها لهم قدسيتهم ومكانتهم لدى المسلمين، وطالما نحن ملتزمون بهذه القاعدة، فسيتم استكمال تصوير المسلسل للنهاية، ولن يتوقف في أي حال من الأحوال".))

والغريب بالأمر أنّ تجمع ثوابت الشيعة معترضين على وجود شخصية عبدالله بن سبأ بالمسلسل!!
مع أنّ هذه الشخصية موجودة بكتب السنّة والشيعة..

فلماذا هذا الإعتراض يا ثوابت الشيعة؟؟؟


لمزيد من المعلومات عن الموضوع:
 تصريح محمد سامي العنزي لقناة mbc

مقالة الكاتب أحمد الفهد بجريدة الوطن





الوجه الحقيقي للعلمانية

on الأربعاء، 14 أبريل، 2010


قامت إدارة أحد المناطق التعليمية بتركيا بتوزيع جوائز للطالبات المتفوقات وكانت من بينهم طالبة متحجبة.

فقام مدير المنطقة بإعطاء توجيهات بعدم تكريم الطالبة بسبب إرتدائها للحجاب؟؟!!

فقالت الطالبة قوله عجيبة: (( سيّدي لا يواجهونني أنا ، هم يواجهون عدالة الله))

فقام أتباع حزب العدالة والتنمية بالإنسحاب من القاعه احتجاجاً على هذا الموقف العلماني المقزز.

بوصلوح... ليتك ساكت

on الثلاثاء، 6 أبريل، 2010



من شاهد لقاء قناة الراي الخميس الفائت بالنائب صالح الملاّ

يرى أنّ صالح الملاّ قد وفّق بهذا اللقاء إلاّ في نقطة واحدة

ولو كان ساكت عنها أحسن

عندما سأله المذيع عن قانون الإختلاط ((التعليم المشترك))

تكلّم صالح كما لو أنّه فقيه بهذه المسأله

فذكر الفتاوي وفنّدها... وذكر أن المسأله مختلف فيها

صحيح أنّ المسأله مختلف فيها... وصحيح أنّنا تخرجنا من جامعات مختلطة

ولكن ليس بالضرورة أن يكون هذا الشيء صحيح

وليس بالضرورة أن يكون هذا الشيء خطأ بشرط أن يطبّق القانون بحذافيره عن طريق الفصل بواسطة  البارتشن وغيرها من الأمور

ولكن عندما سأله المذيع عن قانون الإختلاط ونظرة الإسلاميين له.... وهل ترضاه لأهلك ياصالح الملاّ؟؟؟

كانت الإجابه بكل بساطة عند صالح الملاّ:
((أنا مقتنع بهذا القانون ومسالة هل ترضاه لأهلك... أنت مو شغلك تسألني هالسؤال.... مومن حقّك إنك تسألني هالسؤال.... أنا وأهلي كيفنه بس مومن هقّك إنت إنك تسألني أرضى ولا ماأرضى على أهلي...لا تحاولون تلعبون بالعواطف بهالأسئلة))

إذا كانت هذه إجابتك يا صالح الملاّ فأقول لك أنّنا لانلعب بالعواطف... هذه مو أسئلة عواطف... هذه أسئلة فطرة... ترجع الإنسان إلى الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها و أحب أذكرك بهذا الحديث الشريف:

 عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله ائذن لى فى الزنا ، فأقبل القوم فزجروه ، وقالوا: مه مه!
فقال له: "ادنه" – أى اقترب منى – ، فدنا منه قريبا ،
قال: أتحبه لأمك؟
قال: لا والله، جعلنى الله فداءك.
قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم".
قال: أفتحبه لابنتك؟
قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك".
قال:"ولا الناس يحبونه لبناتهم".
قال: أفتحبه لأختك؟
قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال:"ولا الناس يحبونه لأخواتهم".
قال: أفتحبه لعمتك؟
قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال:"ولا الناس يحبونه لعماتهم".
قال: أفتحبه لخالتك؟
قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لخالاتهم".
قال – رواى الحديث – فوضع يده عليه ، وقال:
"اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه ، وحصن فرجه"
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شىء).
رواه الإمام أحمد
 
لما قال الرسول صلى الله عليه وسلّم للصحابي أترضاه لأختك... مارد عليه وقاله هذا موشغلك... ماقاله لاتلعب بعواطفي... ماقاله أنا وأهلي كيفنه وإنته مالك شغل!!!!
 

الحل... بالحل

on الجمعة، 2 أبريل، 2010



من ينظر إلى آخر جلسة لمجلس الأمة يعي تماماً أنّ مايحدث مخطط له...

يقوم النائب عادل الصرعاوي ويدافع عن الوزير الشمالي!!؟؟ ضد النائب مسلم البرّاك

ليش الشمالي ماعنده لسان؟؟؟؟

لكن مسلم البرّاك ماقصّر فيه وبرّد جبودنا

حتى إنت يالصرعاوي وصلوا لك؟؟؟؟... وقاموا يضربون الشرفاء فيك

هل وصل بهذا المجلس حاله من التغييب وصلت بالحكومة أن تضرب النوّاب بالنوّاب

بل وتقص مخالب هذا المجلس لتحوّل إلى حمامه وديعه... ولكن بقى لهم 13 مخلب عجزوا عن قصّهم

في استجواب رئيس الوزراء قام أحد النوّاب وتحدّث مؤيداً للوزير عن موضوع الشيكات التي يصدرها رئيس الوزراء

فماذا قال؟؟؟

يقول ((إذا شيخ مايعطي فلوس للنوّاب... ماهو بشيخ)) يقصد أن الأصل بالشيوخ يعطون الهبات والمال للنوّاب

اللي أبي أعرفه هل هذا نائب يمثّل الأمة أم فداوي للشيخ؟؟؟؟؟

نائبة أخرى صرّحت أول ما أعلن عن استجواب رئيس الوزراء وقالت ((سنتصدّى لهذا الإستجواب بجميع الطرق والوسائل))

لم تصرّح بهذا التصريح إلاّ لأنها تعلم أنه لو تم حل مجلس الأمّة ماراح تدخل قاعة عبدالله السالم إلا من مدخل الزوّار.

والحالات كثيرة ومآسي النوّاب لاتعد ولاتحصى.... ولنا بسعدون حمّاد عبرة



الحل:
إذا كان هذا المجلس خانع للحكومة.... ولايستطيع عمل أي شيء لأنّ الحكومة كاسرة عينه

إذا كان هذا المجلس أسوأ مجلس في تاريخ الكويت.... ويعتبر عار على جبين الديموقراطية الكويتية

بل يعتبر أسوأ من مجلس 81 ... على الأقل مجلس 81 لم يوافق على تنقيح الدستور

إذا فالحل بالحل

أي يجب أن يحل هذا المجلس لكي نرجع لصناديق الإقتراع ويعرف الشعب الكويتي الحر كيف يحاسب هذه النوعيات من نوّاب الخنوع

ويعرف الشعب الكويتي الحر كيف يكافيء النوّاب الأحرار

ولكن السؤال المهم: هل سيحل هذا المجلس؟؟؟؟

الجواب: إذا عندنا هيك حكومة.... فمالمانع من الحل؟؟؟؟

في عهد الشيخ ناصر المحمد حلّت ثلاث مجالس... فمالمانع من حل الرابع؟؟؟؟؟

يجب توحيد الجهود من النوّاب الشرفاء للدفع بحل هذا المجلس الخانع

سيقولون تأزيم... إن كان التأزيم لعزّة وكرامة هذا الشعب فأهلاً وسهلاً بالتأزيم

ولنتذكّر التاريخ جيّدا... فبعد مجلس 81 أتى مجلس 86 والكل يعرف ماهو مجلس 86

والتاريخ سيعيد نفسه... فقط هي مسالة وقت ومجابهه من النوّاب الشرفاء

د.فيصل المسلم
د.جمعان الحربش
د.وليد الطبطبائي
فلاح الصوّاغ
مسلّم البرّاك
أحمد السعدون
خالد الطاحوس
محمد هايف المطيري
وبقية النوّاب ال13

أنتم الذين تقع على كاهلكم هذه المسؤولية...... ((وإنّه لقسمٌ لو تعلمون عظيم))

مسخرة أعضاء مجلس الأمّة

on الاثنين، 22 مارس، 2010


قد يكون العنوان غريباً بعض الشيء
ولكنه حقيقي للأسف وواقعي بكل ماتحمله الكلمة من معنى
فما حدث بالفترة الأخيرة قد قطع الشكّ باليقين
ورياح الإستجواب العاتية قد أزاحت الغيوم
التي كانت تحجب مواقف بعض أعضاء مجلس الأمّه المتلونين
وإليكم بعض هذه النماذج: 

الموقف الصدمة من النائب سعدون حمّاد العتيبي الأخير بجلسه استجواب وزير الإعلام الشيخ أحمد العبدالله
 حيث أنّ سعدون قد أقسم بندوة العقيلة على إزاحه وزير الإعلام من مكانه

بل أن الجويهل عندما تطاول فإنه تطاول على سعدون حمّاد بالإسم عندما قال له ((رولا اللبنانية تسوى شواربك وشوارب كل اللي صوّتولك))
 انظر الدقيقة 5:13

ومن المعلوم أن الذين صوّتوا لسعدون 16000 شخص 
 بمعنى أن الجويهل قد تطاول أيضا على الناخبين ال16000 على مرأى ومسمع من النائب المحترم
 ليقوم النائب بكل ثقة في استجواب العبدالله ويتحدث معارضاً للإستجواب... معارضاً وليس مؤيداً
 ليقول بكل وقاحه أن سبب وقوفه ضد هذا الإستجواب هو أنهم لم يستشيروه بهذا الإستجواب!!!!
 (عذر أقبح من ذنب) وفي هذه الأثناء توجّه الكاميرا على النائب علي الدقباسي لنراه وهو يضحك وكأنه يريد توصيل رساله أن من حرّك سعدون حمّاد قد قصد بالفعل ضرب الإستجواب
 وأن هذا الرجل (المحرّك) وهو أحد أقطاب الأسرة الحاكمه يريد توصيل رساله مفادها أننّي أستطيع تحريك أي نائب معكم وليس فقط سعدون
 وسعدون عندما تحدّث ماهي إلاّ رساله من المحرّك بإننا بيدنا زمام الأمور
ولكن بعد هذا الإستجواب عندما أتت الضربات المتوالية على سعدون نجد أنه صرّح تصريح غريب
 وهذا التصريح ماهي إلاّ ظاهرة غريبة بدأت تخرج مع المجلس الحالي
 عندما قال (( موشرط إني راح أصوّت ضد طرح الثقة!!!! مع أنني تحدثت معارضاً للإستجواب ولكن ليس شرطاً أن أصوّت ضد طرح الثقه!!!!! ))
 بمعنى أنني قد وضعت خط رجعه لي فإذا استقال الوزير فإنني لم أقف ضد طرح الثقة وإذا حضرت الجلسة يحلها ألف حلّال
 بكل صراحه تصرّف هذا النائب يثير الدهشة والإستغراب فبعد ما سببت وأقسمت على إزاحه الوزير من مكانه.... تقف ضد الإستجواب!!!!


الحالة الثانية وهو النائب غانم الميع
 هذا النائب الذي ما إن انتهت جلسة الإستجواب حتى سافر مغادراً البلاد لماذا؟؟؟؟
 لكي لايضغط عليه الناخبون ويجبرونه على الوقوف مع طرح الثقة بالوزير
 مع العلم أن هذا النائب قد أقسم على إزاحه الوزير من منصبه ولكن بعد عنااااءٍ طويييييل.
 

الحاله الثالثة وهو النائب المعتّق بمجلس الأمه ل30 سنه متوالية ودون انقطاع وهو النائب خلف دميثير
 عندما خرج علينا هذا النائب بالأمس بمناظرة عن الإستجواب ضد النائب الصيفي مبارك الصيفي
 لننصدم منه بأنّه لايعرف محاور الإستجواب؟؟!!
 مع العلم أنّه قد تحدّث بالجلسة معارضاً لهذا الإستجواب 
 فبينما كان يتكلم النائب الصيفي عن الإستجواب وبالتحديد عن تعيين مدير محطة لإحدى القنوات الفضائية الخاصه وهو لايحمل الشهادة الجامعية
 ومن شروط تعيين مدير المحطة الخاصه أنه يجب أن يكون حاصلاً على الشهادة الجامعية
فقال النائب خلف دميثير ((وليش ماحطيتوه مع محاور الإستجواب؟؟؟))
فقال له الصيفي أنه مع محاور الإستجواب
 ومشكلتك ياخلف أنّك تقف مع الحكومة من غير أن تقرأ محتوى الإستجواب
 فقال دميثير ((لم أقرأه مع الإستجواب))
 فرد عليه الصيفي وقال(( إذا كان مع محاور الإستجواب تصوّت مع طرح الثقة بالوزير؟؟؟))
 فرد عليه النائب خلف وقال ((لا ماراح أوقّف))؟؟!!
وفي آخر اللقاء قال النائب خلف دميثير أنتم تقفون ضد تنمية البلد بهذه الإستجوابات
 ليرد عليه الصيفي بسؤال محرج حين قال
(( أنت 30 سنة عضو بمجلس الأمّه جم مرّه صوّت بتأييد طرح ثقة بوزير؟؟؟)) بالفعل سؤال محرج
 ليرد عليه النائب خلف (( كثير من الإستجوابات))
 فقال له الصيفي أريد فقط استجواب واحد لا أكثر
 ليرد عليه دميثير ويقول أنه باستجواب وزير الإعلام السابق الشيخ سعود الناصر الصباح أنه قد وقف مع طرح الثقه!!!
  ليرد عليه الصيفي ويقول أن استجواب الشيخ سعود الناصر لم يكن هناك تصويت بالأساس!!!
 لأن الشيخ قد استقال وكرّر (( أبي استجواب واحد بس؟؟؟))
 لتنتهي الحلقه على هذا السؤال الذي عجز النائب خلف دميثير صاحب اليوبيل الفضي + فوقهم خمس بمجلس الأمّه من الإجابه عنه وهو موجّه من نائب سنة أولى بالجلس.

غلطت المسجوبين أنّهم لم يظيفوا محور بالإستجواب عن الشيخ أحمد الفهد
 ليكسبوا ود النائب عادل الصرعاوي لكي يقف معهم
فهو لن يقف بأي استجواب إلا إذا كان ضد أحمد الفهد!!!!!

النائبه معصومة المبارك قالت بأنّها اقتنعت بردود الوزير وأنّها ستكون ضد طرح الثقة بالوزير
مع أنّه من الواضح أنها اقتنعت بردرد الوزير قبل الإستجواب!!!!
واخواتها لايختلفن عنها كثيراً ((نفس الطقّة)) باستثناء أسيل العوضي اللي تسوى شوارب.......... (أكمل الفراغ).

آخر السطر:
هذه بعض النماذج الحقيقة لأعضاء مجلس الأمّة (المجلس الوطني)
ولكن تبقى جلسة الخميس القادم هي المحك
والتي إن وجدت ستحمل الكثير من المفاجآت
 بل ربّما لو صارت ستقتنعون أنّ هذا المجلس أسوأ من المجلس الوطني.



الوزير لا دِنى زواله..... سمعت صوت نوّاب الحكومة

on الخميس، 25 فبراير، 2010


وأخيراً انقشعت الغيوم وظهر استجواب وزير الإعلام الشيخ/ أحمد العبدالله والذي يقدمه أحد فرسان مجلس الأمة وهو النائب/ علي الدقباسي، ويتكوّن هذا الإستجواب من محور واحد وهو عدم تطبيق قانون المرئي والمسموع على القنوات المخالفة ويتكون من 11 صفحة.


للوهلة الأولى بعد تقديم هذا الإستجواب صرّح عين السيح النائب د.جمعان الحربش باسم كتلة التنمية والإصلاح أنّ الكتلة تدعم هذا الإستجواب وهو استجواب مستحق، هذا التصريح ليش غريباً عليك يادكتور العقيدة، وليس غريب على هذه الكتلة النظيفة بشهادة القاصي والداني.


مآسي النواب:

ليخرج علينا بنفس الوقت النائب/ خالد السلطان ويقول أنّ استجواب وزير الإعلام ليس هذا وقته؟؟؟!!! وموضوع تجاوزات الكهرباء هو مايستحق المساءلة.؟؟؟!!!
ياشيخ خالد من يمزّق الوحدة الوطنية ليس مهم بالنسبة لك ولكن من يقطع مناقصات شركات معيّنة ولاترسي عليها مناقصات الكهرباء هو مايستحق المساءلة؟؟؟



وبعده يصرّح النائب/ د.يوسف الزلزلة بأن هذا الاستجواب مستحق؟؟!!
هذا النائب الذي يستطيع بكل سهولة قلب الحق باطل والباطل حق يصرّح هذا التصريح وهو مع الحكومة قلباً وقالباّ لدرجة أنّي في بداية المجلس الحالي إعتقدت أنه وزير وليس نائب إلا أن تأكدت بنفسي وقرأت إسمه مع أسامي النوّاب.


وأيضاً تصريح فيصل الدويسان الذي كان في بداية الأمر متردد في تأييد هذا الإستجواب مع أنه كان من أشد الرافضين لبقاء العبدالله في منصبه وذلك لتحقيق مصالح شخصية وثأر قديم من مدراء في الإعلام ومن يريد التأكد من ذلك ماعليه إلا مشاهدة لقاء الدويسان مع أحمد الفهد على قناة الوطن، لم يتمكّن من تحقيق هذه المصالح لذلك أرغم على الوقوف مع الإستجواب.


وبعد مشاهدتي لسرب من النوّاب يصرّحون بوقت واحد وكأنهم قد أُعطوا الضوء الأخضر للتصريح مع الإستجواب ومن ضمنهم شعيب المويزري و د.محمد الحويلة والمتردد دائما صالح الملا وسالم النملان وغانم اللميع، أيقنت حينها أن الوزير لن يبقى بمنصبه ومن المتوقّع أن يحدث تدوير وزاري قريب لذلك كان لزاماً عليهم عرض عضلاتهم.... مساكين هالنوّاب.



والغريب بالأمر أن كل هؤلاء النوّاب يصرحون عن الإستجواب مع أو ضد لتجد أن هذا النائب لا يعلم عن هذا الإستجواب ليصرّح عن حل الأندية بنفس وقت الإستجواب؟؟؟؟!!!
بالأول اذكر موقفك من هذا الإستجواب وبعدبن صرّح على كيفك.



بالختام أود التذكير بالنوّاب الذين إلا الآن لم نسمع لهم حس ولاخبر وأولهم من تتشدّق بالوحدة الوطنية وأنها بنت الكويت وهي لاتعرف حتى تتكلم كويتي، نقول لها أين أنتي من من سمح بإنتهاك الوحدة الوطنية ولم يفعل شيء بمن مزّق هذه الوحدة الوطنية، وأيضا رفيجة نصر أبوزيد لم نسمع لها أي تصريح حتى هذه اللحظة، والنائبات بشكل عام وضعهم مبهم؟؟؟؟؟؟

د.ابتهال الخطيب... هل أنتي مسلمة؟

on الأحد، 14 فبراير، 2010


الكل قد شاهد ماقالته د.ابتهال الخطيب في برنامج (بدون رقابه) والذي تقدمه المذيعه وفاء الكيلاني على قناة LBC الفضائية، حيث أخذت تتكلم بالأعاجيب من الكلام الذي لا يمكن أن يخرج من إنسان عاقل إضافه إلا ذلك أنه مسلم، لأن هذا الكلام الذي تفوّت به يخرج المسلم من الملّه سواء كان سني أو شيعي لأن هذا الكلام يطعن بصلب العقيدة الإسلامية.


ماذا قالت ابتهال الخطيب:عندما سألتها المذيعه باللقاء بما أنّك شيعيّة قالت أنا كويتية وبس، فردت المذيعه مصدومة منها وقالت لها ( أنا اعتقدت أن تردي عليي وتقولي أنا مسلمة فقط) فقالت لها الخطيب لا أنا كويتية وبس لأن الوطن يجب أن يضم جميع الأديان ومشكلة لو سمت المعتقدات الروحانية على الوطن، وتقول أيضاً أنني لا أعرف نفسي روحانياَ (بمعنى أنّني لن أخبركم ماهو ديني).

ألا تعلمين يادكتورة أن شعار دولة الكويت هو الله... الوطن... الأمير، أي أن الدين الإسلامي مقدم على الوطن.


تقول إن عندنا بالكويت بفترة من الفترات نزل الشيعة والسنة ليتضاربون بالشارع، وكأنها تصوّر الحالة بالكويت كالحالة بلبنان ونحن نقول كذبتي يا دكتورة لأنّ هذا الشيء لم يحصل.


سألتها المذيعة: ضد أو مع قانون الخلع الذي يسمح للزوجة بتطليق زوجها؟ فأجابت أنا عندي تحفظ كبير على قانون الأحوال الشخصية لأن المرأة ليست متساوية بالحقوق مع الرجل.

يادكتورة من أعلم بشؤون الناس والبشر والقوانين التي تحكم حياة الناس أنتي أم الله عزوجل، الله سبحانه وضع هذه القوانين لكي تسير الحياة بين الناس بالعدل وهو سبحانه أعلم بشؤون عباده وتأتي أنتي وتقولي لدي تحفظ على القوانين لأنها ليست عادله... لاحول ولا قوة إلا بالله.


تقول أنا مع الأسرة النووية أي الأسرة الواحدة المكونة من رجل وامرأة وضد تعدد الزوجات.

الله سبحانه قد شرّع تعدد الزوجات لتأتي حضرتك وتقولي هذا الكلام مايعجبني.


سألتها المذيعة أنتي ضد أو مع زواج المثليين؟ فقالت أنا مع مادام القانون يسمح لهم ولكن في بلداننا ليست موجودة هذه القوانين ولكنّي أميل لزواج المثليين لأنّي مع حقوق الناس عموماً.


هل هذا الكلام يخرج من لسان دكتورة فاهمة وتدرّس بالجامعة، تقول أن المجتع الأوروبي يرى أنه يحتاج لمثل هذه القوانين فلذلك وضعوا هذه القوانين، أتريديننا يادكتورة أن نكون مثل قوم لوط؟ ألم تري يادكتورة ماذا فعل الله تبارك وتعالى بقوم لوط؟ أهذه القوانين تناسب الفطرة السليمة؟ أهذه القوانين تستخدم لتقدم الدول؟ ماذا حدث لنا؟ حتى بعض المثقفين عندنا يفكرون بهذه العقلية.


سألتها المذيعه: ضد أو مع تجسيد شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم (وعلى فكرة عندما يذكر الرسول أمامها لاتصلي عليه أبداً) فقالت: أنا مع تجسيد الشخصيات بشكل عام فمع تجسيد شخصية الرسول.


تقول د.ابتهال الخطيب أن مسألة التمتع بالرضيعة موجود بكتب السنة والشيعة على حدٍ سواء، وتقسم على ذلك.

كذبتي يادكتورة لأن هذا الكلام غير موجود بكتب السنة أبداً، أصلاً هذا الكلام ينافي الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها، فكيف تتجرئين وتكذبين بهذه الطريقة؟


تقول لايجب أن يكون هناك أساس ديني تشريعي في الدولة لنضمن الاستقرار.

هل الإستقرار لا يأتي إلا بعزل الدين نهائياً؟ ألا تعلمين أن دين الدولة هو الإسلام؟ ألا تعلمين أن الإسلام هو مصدر رئيسي من مصادر التشريع؟


بعد ذلك جاءها نقد شديد ولاذع من الشعب الكويتي عموماً الذي استهجن ماقالته د.ابتهال الخطيب الذي لا يرضاه أي عاقل يستخدم عقله لتحكيم أموره، وبعد ذلك تخرج علينا بمقاله مدافعه عن آراءها وعن كلامها الذي تفوّهت به لتقول الطامة الكبرى وهي:

(فمثلاً أنا لا أعرف مؤسسة حقوق إنسان معتبرة تقر مبدأ الإعدام كعقوبة، على الرغم من إقرار هذه العقوبة في كل الأديان السماوية، وذلك لأن حقوق الإنسان ليست مفصلة لأصحاب ديانات، أو تقاليد، أو توجهات معينة، بل هي مظلة تظلل البشرية جميعها. فعندما أُسأل أنا عن رأي حقوقي، فإنني أضع نصب عيني نظرة إنسانية عامة تخلو من أي أحكام مسبقة،)

بمعنى أنّ المشرِّع لتلك الأديان السماوية لم يعطي الإنسان أنسانيّته بحيث فرض عقوبة الإعدام على القاتل وذلك بوجهه نظرها غير إنساني.
 أبعد هذا الكلام وكل الذي سبق نريد فقط توضيحاً من د. ابتهال الخطيب، هل أنتي مسلمة؟

هل تؤمنين بكلام الله؟


هل ترين الإسلام دين صحيح؟


بعد الكلام الذي قلتيه نريد أن نعرف فقط هل أنتي على ديننا؟